الكراهة لأن المساجد إنما بنيت للعبادة وقراءة القرآن وكذلك إقامة الأحكام فيها والحدود ورفع الأصوات كلَّها مفصلة الفتوى والأدلة ، وفي كثير منها قول بالتحريم . مفتاح [ 877 ] [ في ذكر حكم المدارس والربط ] ثم أن المصنف قد أتبع هذا المفتاح ب‍ * ( مفتاح ) * في بقية ما يتعلق به الحقوق المشتركة وإن كانت مستحدثة في الأمصار الأخيرة لكن الشارع بيّن فيها أحكاما من جهة الوقفية لأن الوقوف على حسب ما يقفها أهلها ما لم يكن مخالفة لأمر الشارع . وأما المدارس والربط ) * فهي منها ، لكن الربط لم ثابتة في أعصار النبي صلَّى اللَّه عليه وآله والأئمة عليه السلام لأنها لا تفعل فيها المرابطة وهي جعل شر ذمة من العسكر في الثغور والمداخل التي تدخل أهل الشرك منها على المسلمين فيستولون عليهم بالنهب والقتل ، وقد جرت عادتهم بأن يتكلَّموا عليها في الجهاد . وأمّا المدارس فقالوا فيها حيث إنها موقوفة على العلماء * ( فقالوا : من سكن بيتا ) * من بيوت المدارس * ( ممن له السكنى ) * لدخوله في الموقوف عليه * ( فهو أحق به ) * وأولى من غيره ممّن شاركه فيه * ( وإن تطاولت المدة ) * إذا كان ذلك الوقف مطلقا كما هو مقتضى الإطلاق * ( ما لم يشترط الواقف أمدا ) * معينا لأن الوقوف على حسب ما يقفها أربابها عموما وخصوصا * ( ولا يبطل حقه ب ) * المفارقة و * ( الخروج لحاجة ) * ضرورية أو غير ضرورية . * ( ولا يلزمه ) * في إبقاء حقه * ( تخليف أحد ) * واستنابته * ( مكانه ولا